读事件:不可思议事件薄免费读

　　新版《西游记》开播遭质疑 　　 张纪中执导的新版《西游记》自近期开播以来，在收视率走高的同时，也遭遇了观众的质疑。比如“特效太拙劣、演员造型太丑、画面太血腥、台词太穿越”。新版《西游记》台词的创新程度让很多人都大跌眼镜。孙猴子在天庭偷吃仙丹时说道：“哈哈,苹果味的，还有草莓味的。”这一发挥不仅脱离了小说文本，而且将19世纪才传入中国的苹果穿越成太上老君炼丹的原料，自然引发网友猛砸板砖。再比如，猪八戒曾盯着唐僧说：“师父的皮肤真是太好了,怪不得妖怪都想吃师父。”最有喜感的一句话是沙和尚说的。师徒四人途经五庄观,偷吃人参果被抓后，大仙说每人要打30鞭，沙和尚发话了：“树上只有26个果子,却要打我们30鞭，你算术老师死得早啊？”雷得观众翻倒一片。导演张纪中说：“幽默语言的加入的确是我想表现的。当初制作这部剧的时候我就想好了，一定要在语言上区别于老版，一定要有这个时代的烙印，跟上年轻观众的欣赏口味。”
　　 阅读点睛：对翻拍《西游记》这样的名著，显然应当怀有敬畏之心。需要敬畏的不仅是著作本身，更要敬畏国人心目中已有的人物印象。如何将对经典的记忆与当下的审美潮流尽可能完美对接，其实是所有创作者应不断思考的问题。既能尊重大多数人对于原著的理解，又能唤起人们对于传统文化的一种新的情感与热爱，真正体现这些原著的韵味与内涵，应该是所有重拍者的目标。如果为了短时间的哗众取宠，刻意背叛人们的常规印象，比如扭曲人物个性或添加雷人台词，背离了原著的文学或历史价值，这种创作观肯定会招来质疑。
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　　活熊取胆引热议，70余名人上书反对归真堂上市
　　 活熊取胆是指熊作为活生生的药物源不断地被人工抽取胆汁。人们将一个金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外面，以便长期多次抽取胆汁。熊的伤口裸露在外，无法痊愈，经常感染。每到这个时候，被抽取胆汁的熊都会疼得惨嚎，把自己的腹部抓得血肉模糊。有些熊因为无法忍受被抽胆汁的痛苦，精神错乱；有的熊甚至会有自杀行为，把自己的肝肠等内脏都拉扯出来。2月初，以“活熊取胆”为主营业务的福建药企归真堂因出现在证监会公布的拟上市企业名单上，而招致社会各界的强烈反对，力挺其的中国中药协会也被推至风口浪尖。2月15日，北京爱它动物保护公益基金会已获得了包括TCL董事长李东生、天使投资人薛蛮子、好利来公司总裁罗红、作家毕淑敏、主持人崔永元、歌手韩红等70余位社会知名人士，及其他两家公益组织的联合署名，正式致函证监会，反对归真堂上市。
　　 阅读点睛：熊胆并不是什么神丹妙药，经科学研究证明，熊胆汁对人体只能起到很普通的清热解毒功效。其实很多中草药都可以起到替代作用。现在很多熊胆被用于制作保健品，属于应予克制的奢侈需求。自然界的动物是食物链中的一份子，弱肉强食是自然界的生存规律，但人类却总是做超出大自然赋予我们的权利之外的事情。把原本只是以生存为目的的行为，附加上穷奢极欲、发泄私欲的目的。尊重那些处于食物链中的生命，不要滥捕滥杀，更不要虐杀，因为它们的存在，人类才得以维持生态平衡。尊重那些动物，就是尊重生命，尊重人类自己！
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　　大学自主招生“写字题”难倒考生
　　 2月11日，“华约”“北约”和华东师大3场自主招生笔试在全国多个城市开考。华东师大语文科测试中的一道“写字题”成为了被关注的焦点。“写字题”的要求是：“请分别用正楷和你认为优美的字体书写‘明月松间照，清泉石上流。’”要求抄写10个字，很简单，但确实出乎了许多考生的意料。“只要字写得好，抄一遍就能得分，要知道这道题这么简单，平时真该好好练练书法”，一名考生说，“平时只是一味做题，练字想都没想过，没想到这次竟成了考题。”许多考生都表示，平时在学习中大都使用一些中性笔，有助于练字的钢笔在学校中很少有人使用，书法课也上得很少。一位语文教师说：“其实，从小学就应该让孩子练习钢笔字，这样才会有书法功底。”
　　 阅读点睛：书法是中国特有的艺术,历史悠久。通过研习书法可以提高我们的审美意识和民族自豪感，对培养艺术鉴赏能力的作用更是不言而喻的。但是，如今很多人的钢笔被长期闲置，取而代之的是迅捷而方便的电脑打字。字迹代表的是一个人的综合素质，是审美能力、良好修养、优秀品质的体现，而冰冷的电脑打字无法彰显出人的个性能力、自我风格与聪明才智。练字不仅是对文化的传承，更是对自我能力的一种提升。但愿人们都能勤于练习，让提笔忘字的尴尬、张牙舞爪的字迹越来越少。
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　　拾金不昧与奖励回报
　　 2月10日，由广州警方起草的《广州市拾遗物品管理规定（征求意见稿）》正式向社会公开征求意见。其中规定：对无主的拾获财物，可在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主的失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾获人。从国外的情况来看，德国法律规定：遗失物的拾得人有权向受领人请求报酬。遗失物价值在1000马克以下者，拾得人的报酬为5％，超过此数部分，依价值的3％计酬。日本法律规定：遗失物件交出、交付或保管所用去的费用，由接受该物件返还的遗失人，或是依据法规取得物品所有权而将其领取的人负担；接受物件返还的遗失人，需向拾得人支付该物件价值5%以上、20%以下数额的报酬。
　　 阅读点睛：对于这一举措，支持者与反对者兼有。有一种观点认为：从内心而言，我们当然希望人人都能够主动拾金不昧，但是从现实来看，对拾获人给予一定的物质奖励，其实更有利于拾金不昧这一传统美德得以发扬光大。倘若羞于谈报酬，甚至不鼓励给予报酬，则容易导致拾获人失去归还的动力，将拾金不昧变为拾金而昧，给失主造成损失，对社会风尚更是一种打击。眼下，对于我们而言，需要考虑的不仅仅是该不该给报酬的问题，而是在物质激励的基础上，如何能够通过各种方式提升整体的国民道德素质，让道德的光芒普照整个中华大地。
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　　“梁林旧居”被“维修性拆除”
　　 2月9号，北京市东城区文物部门宣布，依据《文物法》的规定，对拆除梁思成、林徽因旧居的开发单位拟处以罚款50万元，并且责令其恢复所拆的旧居建筑原状。1月份时，经过持续2年多的“拆迁”与“保护”的拉锯战之后，位于北京市东城区的梁思成、林徽因故居终究没能逃脱碎为瓦砾的命运。此后，北京市东城文委递交的事故调查报告说，开发单位考虑到故居房屋腾退之后，因为陈旧，几经翻建无人居住，易出现险情，因此就进行了所谓的“维修性拆除”。此种说法遭到了众人的口诛笔伐。与“临时工”一样，相关部门抛出的“维修性拆除”，又是一个拒绝认错的新词。同时也揭示出文物保护堪忧的现状。梁林故居已被荡为平地，一代建筑大师为北京古城保护奔走呼告了一辈子，如今却落得如此令人唏嘘的下场。
　　 阅读点睛：北总部胡同24号院之所以令人格外留恋，不仅因为梁思成、林徽因在此居住期间，为中国建筑研究做出了杰出贡献，还在于这里曾是著名的“太太的客厅”，是当年北平城里蜚声一时的文化沙龙。梁思成有句名言：“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。”所谓文物、故居，意味着失去不可再得。如果这些人能够意识到，随着”梁林故居”的轰然倒下，见证现代文学史上一段佳话的实物建筑也随之灰飞烟灭，无论怎样也该有一种心痛的感觉吧。遗憾的是，似乎并不是所有的人都这么想，也不是所有的人都有这种历史感。时下，在如火如荼的拆迁大潮中，许多历史文物消失了。文化保护工作是有形的，文化保护理念却是无形的。因此，只有当社会普遍尊重文化，像“梁林故居”这样虽不具文物之名，却具有重要保护价值的建筑遗存，才可能得到应有的保护。
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　　三亚旅游，宰你没商量
　　 1月28日，一微博用户发布微博称：“朋友一家3口前天在三亚吃海鲜，3个普通的菜被宰近4000元。他说是出租车司机推荐的。邻座一哥们指着池里一条大鱼刚问完价，店家就手脚麻利地将鱼捞出摔晕，一称11斤，每斤580元，共6000多元。那哥们刚想说理，立马出来几个东北大汉，他只好收声认栽。”此微博发布后，一些网友纷纷转帖并留言，称自己也遭遇过类似情况。一网友晒出了与友人在海南某普通饭店吃早餐的账单。账单上显示：榨菜肉丝面36元1碗、雪菜肉丝汤面33元1碗、皮蛋粥套餐99元1份、热牛奶110元1杯。一顿没有任何山珍海味的早餐共花费了280元。
　　 阅读点睛：大自然把宜人的气候与美丽的风光赐予了这座迷人的海滨旅游城市，可是在美丽的景色背后却遍布着消费陷阱，游客稍有不慎就会被宰。风景再迷人，可被宰的负面新闻太多，最终会令游客望而却步。总想着干一锤子买卖的人，肯定是捞点眼前的小便宜而将来吃大亏的人；总想着靠山吃山、靠海吃海的部门，也只能吃到眼前不多的几顿便宜饭。或许靠着中国庞大的旅游人口数量，这样的饭可以多吃几年，但终有一天会坐吃山空的。等到门前冷落车马稀时再来修补招牌，会不会太晚？
　　 阅读点睛：形象 危机意识 消费陷阱 亡羊补牢 沾光与吃亏 眼前利益与长远利益