青海湖 享受青海湖的寂寥

　　孤傲的沙鸥和寂寥的湖面，午夜梦回之时，依旧难以忘记那一汪蔚蓝的青海湖。也是去年的这个时节，在甘肃游览完之后，直接驱车跋涉奔赴青海湖，尽管路途劳顿，但依然没有降低我对青海湖的浓郁兴趣。我斜躺在旅游巴士的靠背上，静静的半梦半醒式的陶醉于沿途的风景，正应了佛经里的那句话“如梦亦如幻、如露复如电，应作如是观”!
　　
　　文成公主的苦难行军
　　
　　只不过这车开得委实慢了点。没办法，高原地带，汽油根本无法充分燃烧。不过这也有―个好处，就是让我能够更好地饱览沿途的蓝天白云雪山草地。或许是在株洲这个南方的重工业城市生活了三十年了，对久违了的蓝天白天有着一种说不出的感觉。三个小时的车程，似乎很快就在雪山草地的梦幻之中消磨无影。
　　这恰恰是当年文成公主进藏的路线，在中途，导游或许是看见乘客一直有点高原反应，没有过多的做讲解，也就没有破坏我一路的游兴。只是在一个山顶之上，导游要求司机停下车来，然后告诉我们，这个山口过去之后就是藏区了。也是当年文成公主的送亲护卫部队最后的终点，接下来就是松赞干布大人的军队护驾了。
　　怀着对那段传奇婚姻无比崇敬的心情，我和一干人等齐刷刷的跑到车下，果然是非同凡0向，这山口的风，真如刀割一样，一阵阵地从身边切过。短短―分钟，我就发现自已手上裸露的皮肤上开始出现了细细的白色纹路，耕如龟裂的土地一般。
　　
　　再想想当年，文成公主进藏，其实真的是一场苦难行军，别说强烈的高原反应会让这位在长安城里长大的宗室女子，就是这一路上的颠簸，在当时交通工具极不发达，道路坎坷不平的时代，在就连我这样的男人，也难以抵受的寒冷之中，进入完全陌生的另一个世界，自然不可能如我等般在空调车中安逸的看着风景，只能躲在在宽大的婚车之中，颠簸着、憧憬着、惧怕着、渴望着，去和贴身宫女探讨着过去那些和亲公主的幸福和不幸，时不时的挑开帘子，看一看沿途在风中飘荡的经幡。
　　为了―个神圣的和亲二字，成为了唐太宗这个天可汗送给松赞干布的“礼物”，文成公主是幸运的，她幸运地嫁给了一个珍陪她的英雄，而她也用她的美丽和智慧在青史上留下了芳名，可更多和亲的公主呢?或许只能如同昭君出塞一样，怀抱琵琶，用“意态由来画不成，当年枉杀毛延寿”这样词句来纪念自己被出卖的婚姻和幸福。
　　
　　审美疲劳与视觉冲击
　　
　　随后的一路视乎很平淡，蓝天白云雪山，接连几个小时，都是如此，连个人影都看不见，这样的美景看多了，人很陕就审美疲劳了，很快，我和周公的约会开始了。
　　几乎在落枕和感冒即将降临之时，终点站青海湖到了，走下大巴，一望无际的湖水，完全有海的胸怀，这个中国最大的内陆湖兼咸水湖，又名“库库淖尔”，即蒙语“青色的海”。却完全不同于我这个湖区长大的人所见到的湖。
　　同行的人突然唱起了《八百里洞庭我的家》，突然一阵感伤，今时今日的洞庭湖，从我有记忆开始，在围湖造田的盲目开发之后，早就没有了八百里的传说。尽管有时还能烟波浩渺，但决不壮阔。青海湖，这片还没有被^类深度污染的地方，这青色如海的湖水，远处依稀可见的雪山，湖面E不时掠过的沙鸥，给予我的视觉冲击，强烈得动人心魄。
　　向青海湖走进，一个藏族小姑娘抱着一只小羊总在围绕着我们，时而前时而后，当我们开始停下来拍照的时候，我终于知道了她的目的，她开始询问我们，是否愿意和她还有她的小羊一起拍照，言下之意自然不用明说，看着她被寒风吹的通红(或许是高原红)的脸蛋，和她怀抱里瑟瑟发抖的小羊，我们都忍不住怜陪之心，将口袋里的糕点、糖果和一些零钱都掏了送给她，但没有人留下来拍照留念。
　　
　　幡动?风动?心动
　　
　　终于走进了青海湖，湖水给我们的震撼依然强烈。沿湖所见，白塔、经幡随处可见，特别是那些被叫做风马旗的经幡，那些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在绳索之上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳。导游看出了我们的疑惑，忙不迭的解释道，这些作为藏传佛教所独有的物件，小旗上密密麻麻写满了经文，风吹动一下，等于诵经一遍，如此可为人祈福颂德……听罢解释，我没有联想到摇着转经筒的藏族善男信女，而是思绪跑到了我在韶关龙华古寺里见过的六祖慧能，作为禅宗宗师的他曾用“风动?幡动?心动尔!”这一偈语，开启佛教全新境界，此刻，这种“说不得”的禅宗顿悟以乎开始在我自己心中荡漾起来。
　　此刻，导游突然一改一路上的沉默寡言，开始和我们推销起宗喀巴来，这位黄教的创立者在青海这块故土，留下了很多的踪迹，在之后的行程中，确实每到一个黄教的寺庙，就会听到一段关于宗喀巴神迹的讲演，相对于慧能来说，我对宗喀巴所知甚少，但有一点可以在导游的言谈中体现出来，那就是崇拜，如同神佛一样的崇拜。但在我的印象中，他最让我感觉到给力的是他对皇帝的拒绝，永乐六年(1408)六月，明成祖派大臣四人，随员数百人，迎请宗喀巴到北京，却被他婉言辞谢。须知这位明成祖可以说是古代暴君排名前十的大人物，最后只是让大弟子释迦智到京，和明成祖说了几段佛法了事。明成祖希望用宗喀巴的影响力来控制藏区的如意算盘算是落了空。
　　远离导游的絮叨，我独自一人走到湖边。这蔚蓝的湖面和天空似乎融为了一体，而犹如女子的眼泪一般，静静的、淡淡的，留下一丝哀伤。当沙鸥划过湖面，经幡在风的诵读下飘荡不休，一股悠长的思索划过心头，失去的爱恋、久违的情感都如电影般在眼前飘过。心动了，回归自然，远离尘世，真的让人心动……
　　
　　远离尘世享受寂寥
　　
　　在湖边，星星点点的几个藏民正在那里行五体投地的大礼，在寒风和烈日下，对于藏族服饰的疑问也豁然而解。一半是阳光、一半是寒风，向这阳光的半边身子是在夏天，当然肉坦之为佳，另外半边置身于雪山飘下的寒风之中，则处在冬日，非棉袄所不能御之，这种随时随地的冰火两重天，让其服饰是棉袍型可轻易拆解装了。但对于服装的研究只是一瞬间，更多的是对他们虔诚的感叹，人活着有信仰，才能前行，有信仰，才能有灵魂，不管信仰什么，都值得我们去五体投地跪拜之。
　　瞧这一口净水，深邃而不见影踪，伴着高原雪山上袭来的凉风，将人的身子吹凉，却将己悟热。把一切不愉快的往事丢进湖水中，换一个自己，重头再来。或许当年文成公主也是如此，远离了都市的繁华和喧嚣，进入了这一望无垠的湖面上，或许她也如我们如今一样，泛舟湖上，在桨声灯影之中，觥筹交错之际，深入到一个陌生且神秘的文明里，别有一番滋味在心头吧。起码我在此刻，泛舟湖上，天人合一的感觉已经浮现出来了。或许米拉昆德拉说的生活在别处，就是这样一个道理吧。
　　“别在那一旁发呆了”，同行的朋友对我肩头的重重―击将我从遐想中拉回了现实。“湟鱼来了，这可是一年长一两，十年长一斤的名贵菜肴啊”朋友一连串近乎广告语般的连珠炮并没有勾起我的食欲，因为我根本不喜欢吃鱼。继续去畅想寂寥，可五脏庙此亥lJ却受不了寂寥，需要祭祀一番了，再一看桌面，除了鱼就是点野果，没别的可吃。没法子，吃上两口胡乱糊弄下吧，还真不错，果然是高原产品，无污染无公害纯天然，肉味自然没的说。连我这不吃鱼的人，最后也忍不住多吃了几筷子。
　　继续回归湖面吧，继续享受那久违的孤独，突然想到了一首诗，和此时的心绪恰其分一“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，―望黯销魂。”