漫谈“真问题”_教育问题漫谈

　　中国有句古话：“文章当合时而著”，指的是凡论者为文，必须切合时代的要求。这话对杂文和时评而言，再合适不过。杂文和时评，的确都是因时而生、因问题而生。 　　《中国保险报》评论版正式创刊伊始便公然标榜“真问题，大视野”，却至今没有老实交代何谓“真问题”。借“吃剩饭族”、“陪床保姆”和“国学辣妹”，漫谈漫谈我眼里的“真问题”。
　　“吃剩饭族”问题一上来，评论照例又是一番义正辞严，有说社会不公制度不周的，甚至有说“吃剩饭族”是社会“寄生虫”、为了吃“免费的大餐”，甘心放弃自己的人格和尊严。发布消息的媒体居然把吃剩饭者的脸拍得清清楚楚，连个马赛克都不打。这些社会弱势人群也许常年跟媒体“绝缘”，看不到关于自己的报道；也许他们没有足够维护自身权利的意识和能力，否则，应该告这些不良媒体和记者、评论家们侵犯肖像权、名誉权，伤害他们的人格自尊，也许还可以索取到一笔对他们来说相当不菲的赔偿，免吃几年他人留下的残羹冷炙！
　　“陪床保姆”的问题也彼此彼此。有人认为它非法，必须严打；有人认为是权利，何必多管闲事。其实吃剩饭也好，陪床保姆也好，多是现实社会中相对弱者的一时无奈之举，况且都出于自愿，没有多少社会的“负的外部性”，亦即对他人和社会不构成任何实质性的伤害，何必道貌岸然喊打喊杀？我们的媒体、记者、评论家，不会沦落到连一点常人皆有的恻隐之心都丧失的地步吧？
　　文字应该坚守一些人类珍贵情感中的东西。像吃剩饭、陪床保姆，他们自己做起来也不是没有心理负担的，留一点生存空间和“私下里的尊严”给他们吧，这些话题，无涉公共利益，也就没有“公共性”，在我眼里，就不是“真问题”，不值得说，甚至，不应该说。
　　再说“国学辣妹”，一个自称是大学生的女子，袒露着一个自称为布兰妮式的、一点也不“国学精华”的造型，仰着一张天真无邪无知无畏的脸，去孔庙拍几张照片，便声称“要以国学来勾引孔子”，“要以重振国学为己任”。文章的标题无非是当国学遭遇色情、勾引孔子就国学了吗、情色在左国学在右、国学辣妹你醒醒吧、国学辣妹“勾引”孔子的可鄙动机、别拿无知炒作诸如此类。评论家们也太把自己当回事了，以为棒喝几句就能把芙蓉姐姐、国学辣妹的“嚣张气焰”打下去。殊不知正是报道和评论的追腥逐臭，她们才越发感觉自己扬名立万的时刻到了，越发起劲地去“勾引”这个社会，说：芙蓉猛还是我猛？我的一夜情值十万！……我们的评论也太不把自己当回事儿了，掉进了别人自我炒作的陷阱和圈套，还自以为比别人高出一筹。
　　还是那个“真问题”的要义――这个问题有“公共性”吗？没有！如果让她寂寞芳菲，无人喝采无人谩骂，我相信，第二天她就会乖乖地正襟危坐回到安静的课堂上，如果她真是一位在校大学生。
　　西哲说，我思，故我在。在某种程度上，我把优秀的杂文和时评当作了“历史笔记”来看。若干年后，也许其中许多篇什的时效价值已不复存在，但其中所蕴含的方法的价值、视角的价值，可能还有“历史记录”的价值，都将会作为“真问题”继续存在下去。
　　（作者系《中国保险报》评论主编）
　　插图 ／ 佚名