马克思主义的当代价值_我在清华教马克思主义

　　编者按：� 　　思想政治课，该怎样学？该怎样教？有何意义？看完本期专题，希望它在您心中的印象，不再是枯燥、无味，而是有趣、有意义。 　　� 　　采访前和韦老师通电话，她在电话里说：“建议你看看我新出的《大众化的马克思主义》这本书，提前了解一下我。”采访前做功课是必然，可一看这书名，实在有些提不起兴趣。谁料拿起书就没再放下，一口气读完，竟有神清气爽之感。毫不夸张地说，迄今为止，这是我读过的最平易近人、生动有力的马克思主义原理书。之后，在韦老师家里的采访，俨然成为一堂生动有趣的马克思主义基本原理课(以下简称马原课)。结合韦老师提供的材料，利用有限的篇幅，我尽量将她的部分教学思想和理念、创新课堂管理法以及对人生的感悟呈现出来。希望正在看此文的您，也能愉快地走进韦老师的马原课堂。
　　
　　韦正翔，出生于1963年12月。现为清华大学马克思主义学院马克思主义原理组副负责人、马克思主义理论专业外语课组负责人、中国马克思主义与当代课程组主讲教师，教授、博士生导师、博士后流动站专家。
　　
　　
　　 我们为什么要学马克思主义？�
　　“这是一门信仰课。我比谁都清楚这门课的难度，要做好思想工作，就首先要让学生接受老师的志向、品格和学识，让学生喜欢上老师，就是成功的第一步。在课堂上，我以自己的生命历程为例，向学生讲述自己是怎样从一个世俗、虚荣、心虚的人完成了自己的心灵进化的，让大家真正明白人为什么要追求崇高。�
　　这个世界上有两种知识，一种是有用的知识，有用的知识可以把你变成高级的工匠；还有一种知识是直逼心灵的好知识，好知识可以把你变成有深度幸福诉求高级的人。马克思主义哲学属于后者。�
　　那么，什么是深度幸福呢？就像父亲带着儿子去爬山，爬到山顶的时候，父亲说：你看，下面的景色多美啊！结果儿子说：下面的景色那么美，你在下面呆着不就可以了吗？其实，假如真的在下面，是看不到这些风景的。人必须走到一定的高度，才能够发现更多更美的东西。不同的人走到生命尽头的时候，心灵高度的差别是很大的。人无法选择自己所处的社会，但是可以选择自己的生存方式。那些伟大的人，他们所走的路、追求的目标在普通人的眼里是很空洞的，就像马克思在17岁的时候就立下志向，要为人类的幸福做出贡献，在普通人看来是多么不靠谱啊！但这种崇高远大的目标只有在我们的心灵进化到一定层次的时候才能够理解。�
　　所以，作为一个人，一定要为自己的人生找到一个支点，也就是目标，这个目标一定要与人类的共同存在相连，如果没有这个东西，人的一生获得的仅仅是欲望满足以后短暂的快感，一个人在有了这样的目标的时候，你的生命就与一种永恒的东西连在一起了，你就能享受到一种深层次的幸福了。”�
　　 哲学就是把社会秩序告诉你�
　　“现在的很多人，幸福感是不强的。我们总是在和别人比，‘我的工作一点都不比他轻松，凭什么干他那行的，工资就是我的几倍？’如果你看清本质，不知你还会不会自怨自艾，自寻烦恼？�
　　我们来看这幅图：社会上有各行各业，分为A-H行，每一行都有各自的顶点，但是显然，各行的顶点对社会的贡献也是有大小的。这些顶点在社会的价值贡献排名，就形成了一种社会秩序。哲学，就是要把这种社会秩序告诉你。假设你选择了A行，你努力到达了A的顶点，但是你的价值仍然比B的顶点小，你会怎样呢？如果你已经接受过哲学的社会秩序教育，那么你不会攀比，而会幸福、知足且珍惜。因为你在A行挖掘了自己的所有潜力，走到了顶点。所以，在学生阶段，每个人都应该接受社会秩序教育，你的最佳选择应该由天赋和兴趣决定。当然，如果你的天赋和兴趣不在E行，但你因为顶点价值大而选它，那么你会付出更多的艰辛和成本。每个行业我们称为‘术’，而每个行业的顶点相连的空中走廊就是‘道’，‘闻道有先后，术业有专攻’，让每个人明白社会秩序，并安于自己所在的秩序系统，这才是真正意义上的‘和谐’”。�
　　 “家常话”上课，回归板书教学�
　　“我喜欢用家常话或大白话进行逻辑推理，总在形象与抽象之间来回穿梭，形象的东西抽象地说，抽象的东西形象地说，这样既没有降低理论浓度，又让学生易于理解。我还喜欢用家常话举简单明了的例子。我学习到了康德的点穴法。我不举复杂的例子。在理论性的逻辑推导中，需要不断地在节点处点穴。我的例子很多是自己头脑中想出来的，几句话就能点明，一针准能见血。比如我会说：‘每个人随时都处在矛盾中，宿舍里走了一个袜子臭的人，可能会来一个鞋臭的人；人和动物的区别是说老虎要是懂得到超市里排队，就不会被关在笼子里了！’ 举复杂的例子或案例，会稀释理论浓度，而且让学生们在例子上就具有不同的看法，会产生更多说不清的歧义。�
　　我在讲授方式上回归了板书教学为主(80%)和PPT为辅(20%)的模式。我认为马原课的教学因为采用了PPT，对教师的理论基本功的要求大幅下降。教师要能在没有PPT，没有视频、图片和案例的情况下，能让学生真正地懂得理论、喜欢听和有收获。大多数信息是无法板书的，因此就要我们记住关键信息和知识，而且由于大多数内容是无法记住的，因此需要有很强的推理能力才能脱稿讲课。脑袋里不通过背积累些关键性知识，是无法进行广博而深入的思考的。这样板书教学就既能让老师们的脑袋里的知识储备不断增加，也能锻炼老师的推导能力。�
　　这样也能使学生注意听讲，并能够培养他们的意志力。现在难以出大才，就是因为学生把学习看成一件娱乐活动，只要不娱乐就不学，因此需要改变学生们来学习时的心态。因此，我的班上正在开展着一场‘回归板书，承受枯燥，学习经典，活学活背’的活动。我在一个250人的博士生班和一个245人的马原班调查，绝大部分学生支持以板书为主，以PPT为辅的教学模式。听课以听为主，以看为辅，看不见白板上的字也没有关系。由于现在的大教室，PPT占在中间位置，上课时黑板前要黑灯，教师占在中央黑乎乎的，脑门上还要接受投影的照射，因此我基本上废除了PPT，主要按大纲脱稿讲课。�
　　那么，PPT什么时候出马呢？比如，随着年龄的增长，我的记忆力远不如前，对马克思和恩格斯的生活细节，不能完全记下来，这时才会用到PPT。按理，这种生活细节也是应该记下来才对的。”�
　　 创新课堂管理手册�
　　“很多学生在亲身经历我的课堂管理法后，都说‘老师，您太会折腾人了！’哈哈，这套课堂管理手册(在《有清华学生这样学习马克思主义》这本书里有副本)，是我经过多年的学习和经验总结创造出来的，现在看来，效果很好。我在第一堂课通过讲自己的人生经历把学生吸引过来，让他们觉得马原课有意思，但毕竟，这门课的精华还是那些看似枯燥的理论知识，我就想，有什么方法使学生能够承受枯燥，并从头到尾都专心听讲呢？于是，现在的这个课堂管理法就孕育而生。�
　　每堂课，只要上课铃声一响，我就开始10分钟的小测验，每次测验的成绩都算进这学期的总成绩里。这样很少有学生迟到，由于测验只有10分钟，很难帮别人代笔。每堂课，只要我说：‘这个问题需要记下来’。那么，学生就一定要记下，因为这个问题可能就是下节课的两道考试题之一，有时一节课会记15题，也可能会记30题，数量不定。下堂测验时，我会从中挑选两道题，作为考试题，学生要写出老师讲课时对考题的观点，也要给出自己的观点并说明理由。此外，每堂课中，学生要记下老师讲课时说的十句自己认为精彩的话，然后在下堂测验时写出来，每个人的选择不一样，而且都是选择他们觉得好的句子，所以很多时候，你能通过这十句话看出这个学生的价值观。在平时布置作业时，我也会常常让他们引用这十句话写文章，锻炼他们的串写能力。每堂测验还有‘个性化培养奖’，即给老师提建议、观点、反驳老师、指出老师缺点等，凡是被采纳和被认可的都一律加分。而关于课堂迟到、早退等一系列事宜，我们的课堂管理手册都有详细的规定。�
　　这套创新课堂法不能一上来就用，必须要老师在学生心中已树立权威，得到学生信任后使用，效果才最佳。现在学校都有学生给老师评分的系统，这个评分和老师的关系很紧密，老师如果还没在学生心中站住位置，就冒然用这种‘狠’招，学生只会反感，给老师的评分低，老师的自信心也会受挫。我们当老师的，就是要先修养好自己，才能带动学生来学习。”�
　　�
　　我和韦老师素未谋面，她却如此信任我，邀请我去她家中采访。从书中得知，韦老师经过三次死亡考验，可坐在我面前的分明就是阳光、亲切、活泼的大姐姐。她说我们要有真正具有共产主义理想、为人类解放而奋斗终生的成员。她提出要培养我们自己的大师，甚至还列举了大师应具备的素质：具有坚定的共产主义信仰、胸怀天下同时具有民族自尊心、自信心；精通颜体书法和格律诗；精通全世界具有代表性经典名著特别是马克思主义的作品；精通形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑和高等数学；懂古汉语、古希伯来语、古希腊语、拉丁文、梵文、阿拉伯文、英文、德文、法文、俄文，能够阅读用这些文字写成的经典著作；通读《中国大百科全书》和英文版《大英百科全书》；会用优美的文字写出富有哲理和思维严谨的散文。眼下，韦老师正着手的学术著作，是对照五国语言探究《共产党宣言》，她说，你只要每天学会8个单词的听说读写，一年就能掌握一门语言。 �
　　韦老师在经历人生百事后，仍能乐观、阳光地享受生活，她说，这是因为她和信仰生活在一起。正如她的座右铭“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。――卡尔・马克思”�
　　韦老师是一个有深度幸福的人。�
　　最后附上韦老师在每学期末给学生的信，送给坚持看完这篇文章的您。��
　　各位亲爱的同学：�
　　大家好！�
　　到今天为止，我们一个学期的课就完成了。今天就要告别了。老师把你们看成是些孩子们，有的乖些，有的调皮些，但都是好孩子，老师都喜欢，但更喜欢乖孩子。调皮的孩子们可能总是会感觉乖孩子没个性、没创造力，所以即使很乖也要故意用点小伎俩表现自己不乖哈(老师曾经干过这种事哈，所以有个绰号叫不乖乖哈)。但是我感觉乖孩子恰好更容易成大器哈。因为他们乖，所以能系统地学习，所以他们的量变能够产生质变，越是到后面，他们的优势越强，飞得越高越远。�
　　调皮的孩子一般都很灵，但是容易被小聪明耽误了。因为挑着学，跳着学，淘着学，逃着学，所以学了一堆碎片，自己又没有能力整合，最后量变就无法产生质变，所以容易导致聪明反被聪明误的结果。调皮的学生通常的特征是意志力比较弱，所以老师才要用那么严格的管理来监督大家学习。因为深爱着你们，所以严管你们。因为你们的才华不仅属于你们自己，还属于我们的国家，要为国家保护稀有的智力资源，所以老师严管你们。从今以后，老师无法再把老师的幸福建立在你们的痛苦之上了哈。希望你们在回忆起本课的痛苦时，也能回想起在痛苦结束时的那种因收获和充实带来的深度幸福感哈！�
　　深度的痛苦不一定会带来深度的幸福，但是任何深度的幸福都是以深度的痛苦作为前提的哈。希望离开老师的你们，以后有自己严管自己的能力。人的一生太短，要用一生来搏才能有点大贡献哈。时刻不要忘了，要终身系统地学习下去哈，那样才可能在内修上真正成大器哈。有崇高的信念，有深厚的内修积淀的人，才能真正自信，才能真的不焦虑，才能获得一种整体性和长久性的幸福哈！�
　　老师祝你们成功幸福！�
　　真心热爱和在乎你们的韦老师��
　　(对了，有的调皮的学生把老师称为“韦is flying”哈，还有同学在这个基础上创出“We are flying”你们可真是够有创意的哈！)^-^~~~��
　　
　　注：《大众化马克思主义》，韦正翔著，中国社会科学出版社，2012年2月；�
　　《有清华学生这样学习马克思主义》，韦正翔、张正东主编，中国社会科学出版社，2011年1月。��
　　责任编辑 高守娟