苏叔阳 苏叔阳:向世界打开中国之窗

　　印象：人文情怀淡定人生 　　2011年岁末，中国深圳，由中国文化促进会和凤凰卫视联合主办的“2011中国文化人物”评选举行颁奖盛典。74岁满头银发的学者苏叔阳，以温文尔雅的风度第一个走上领奖台，接过象征人文理念的“人文杯”。
　　曾经以话剧《丹心谱》而闻名的作家苏叔阳，在身患癌症之后，又以顽强的毅力写出了新作《中国读本》，发行量达1600多�册，在海内外产生了巨大的影响。他在获奖感言中说：“《中国读本》的写作，主要得益于我们伟大的祖国。30多年改革开放，中国和平发展的脚步声震惊了世界。探讨中国飞速发展之谜，中国文化是个什么样子?在全世界形成一个普遍的热潮。中国也有责任把自己文明的结晶传给世界。让人民共享，建立一个和谐的世界。这个动力一直推动着我。我的人生经历让我有责任做这件事情……”
　　苏叔阳说得很平静。那一刻，全场掌声雷动。
　　获奖，对于苏叔阳来说似乎已习以为常。2010年6月，西班牙巴塞罗那，联合国副秘书长沙祖康向他颁发联合国“艺术贡献特别奖”。同年11月，世界知识产权联盟主席来到北京，向他颁发世界知识产权联盟中国图书类唯一金奖。颁奖词里有这样一句话：一个人，一本书，进行国际交流，他做到了。
　　联合国的颁奖词里说，作者是当今中国最有影响的学者之一。《中国读本》是了解中国的一扇窗户。要了解中国，就要读《中国读本》。
　　为什么要写《中国读本》系列
　　记者：您写电影，写话剧，写纪录片，还写小说、诗歌、散文、评论，成就卓著。为什么笔锋一转，痴迷于对中华文化的钻研梳理，写出《我们的母亲叫中国》《中国读本》《西藏读本》，致力于传播中华文化?
　　苏叔阳：我认为，这是生活对我的恩赐，历史对我的厚爱。有朋友开玩笑说，好像你生来就是做这件事的。这大概就是人生的机遇吧。上世纪80年代，改革开放，四海来风。年轻一代没见过的，都认为是新的，新的就是好的。当时有一个非常痛苦的“自我拷问”时期，有些人认为，中国贫穷落后是因为文化太落后。有人说中国像个几千年的旧房子，很华丽，但里面的灰尘太多，需要打扫。这话在客观上来说是正确的。但态度不同，你认为尘土太多、包袱太重、文化太陈旧，所以你要的是打扫，不是里面还有许多好东西，咱们先拿来用。这是两个完全不同的观点。
　　记者：您身体力行到大学讲如何对待中国文化的问题，那个时候，很困难吧?
　　苏叔阳：最困难的是上世纪80年代，我在大学讲课，有学生递条子，说苏先生你大概干不了别的了，黔驴技穷了吧?只会说祖宗好。我说起码我知道，我说祖宗好，不要做有愧于先贤的后代。但是，世风转变得也快，到上世纪90年代，我在上海一所大学讲课时，窗台上都是人，大家开始接受我的观点了。到1993年我写《我们的母亲叫中国》时，学习中华传统文化蔚然成风了。
　　“中华文化的一张名片”
　　记者：《中国读本》被誉为“中华文化的一张名片”，翻译成十几种文字在国外出版，影响非常大。您既有文史研究专长，又有作家和诗人的文笔，这应该是您能写作《中国读本》和《西藏读本》最大的优势吧?
　　苏叔阳：当时并没想到会这么复杂，拿起来才知道是一本非常难写的书。这本书很关键，要对得起读者，也要对自己负责。研究历史，第一需要想象力，要有丰富的想象力，我觉得搞过文学的人研究历史有个好处，那就是想象力丰富，你可以还原一些历史的场景，在你头脑中有个影像；第二需要有激情，没有激情是不行的。有的人写历史，干巴巴的，就是没有激情。这两者都和诗意、诗的感觉有密切的关系，要有诗人的情怀。
　　记者：《中国读本》在海外的影响，使您荣获联合国及世界知识产权联盟等大奖，本身就是最好的证明，听说您还亲历了很多?
　　苏叔阳：这方面有些趣事。在德国法兰克福图书节，头一天我坐蓝沙发，接受德国电视台采访。开始，我不知道蓝沙发是什么意思。贝塔斯曼集团是出版界的头儿呀，每年挑选在蓝沙发上接受采访的人，应是那个国家和民族最有代表性的作家。第二天，我上大街，竟然有德国人认出我，要请我喝啤酒。德国人看电视，很少看娱乐片，他们看文化节目。
　　还有一次在敦煌，一个农家乐的小院里，有英国妇女旅行团，见我们出来，就交头接耳在那说，导游过来跟我说，她们说您是咱们的名人、作家，读过您写的《中国读本》。我说，那是英文译者的功劳哇，我不懂英文。
　　方块汉字是民族统一的文化长城
　　记者：1993年第二届世界宗教会议签署《走向全球伦理宣言》，第一条人类道德的金律是：己所不欲，勿施于人。中华文化对世界的影响和贡献可见一斑。
　　苏叔阳：德国哲学家雅斯贝斯说，公元前800年到前200年，是人类的文明轴心时代。那时只有三个或四个民族产生了哲学，就是希腊、印度和中国，或者还可以加上以色列。那正是春秋战国时期。诸子百家的思想成果，不仅属于中国，而且是全人类伟大文明的一部分。因此研究中国的优秀文明并且提供给全人类共享，是当今时代求得全人类共同发展建设和谐世界之意，是具有世界胸怀的中国知识分子的责任。
　　中华文明是世界上历史最悠久、最古老，又最现代的文明。她从来没有被打断，没有间断过，是不断前进、不断发展的一个人类文明。其他古老文明，都在岁月中，或者断裂，或者消沉，唯一保存得最好、发展到今天仍然为人类服务的文明，就是中华文明。中国的汉字最有魅力，如果没有汉字，中国早就分裂成像欧洲那样十几个国家了。欧洲一些国家，比如意大利语、法语、英语，它们之间的差别，远比中国方言的差别小。拉丁语系、斯拉夫语系、罗马语系，英国和法国原来都是一个语系的，但是用各地的方言拼成这些语言，就变成不同的了。以前的书，后人不懂。英国300年以前的古文，现在的学生不懂。中国两千多年以前的书，学生照样看。所以方块汉字是民族统一的文化长城。
　　尊重历史敬畏先贤
　　记者：《中国读本》和《西藏读本》运用了一些新观念和新写法，能向读者简要介绍一下吗?
　　苏叔阳：简单说就是大历史观，包括世界史跟中国史的关系。比如，过去写唐与吐蕃的关系，元明清对西藏的政策等，是以中原的观点看西藏。我这次反过来，从西藏的角度和观点来看中原。以前看中国史，里面很少写同期的外国史。我写《中国读本》，谈唐代重要事情时，都要谈西方正处在什么时期，发生了什么事情。你就能清楚地看到，西方启蒙运动时，中国是什么样的；西方中世纪时，中国是什么样的。这对今天也很有启发。要有正确的历史观和对先贤的敬畏之感。你要看到，在生产力水平很低的状态下，能做成某件大事，简直是了不起。举一个小小的例子，现在人喝酒很平常，你想想先人，从发现酒到会酿制酒，经历了多少年?多少代人的努力?看《红楼梦》，你能不尊敬曹雪芹关于酒的知识那么丰富吗?
　　人类最早发明的东西，唯一相同的就是陶器。粗沙陶需要800CC到1500℃，才能烧出来。你想想，先人在没有窑的露天野地上怎么能烧到这个温度?人类学会制陶，大致都在新石器时期。没有通信，交通隔绝，它怎么来的?这个谜，就说明一个问题：人种没有什么优劣之分，只是后天的条件不一样。所以，人既不是神，也不是动物，他就是人。人的本能所赋予的东西，全世界几乎是在同样一个水平上，正是这样一种认识，才让我一定要把中外历史对照着看。