【这是不可能完成的任务】 不可能完成的任务剧情

　　孔子的编剧找我们香港人，适不适合不说，因为我们香港的编剧比较靠近好莱坞，更多照顾观众的感受，让观众不太闷。我本科学习中文，至少不会离题万里，同时又能天马行空 　　在电影《孔子》的编剧团队中排名首位的陈汗，一次去国家广电总局电影管理局开会，在座谈会上，有很多专家从历史、哲学、文化等各个角度提意见。中间休息时，陈汗起身如厕，一位老专家走过来，拍着他的肩膀语重心长地说：“这可是个千古文化事业!”
　　“不像是在搞一个电影剧本，而是一个文化活动，难度很大，是不可能完成的任务。”电影公映之际，陈汗接受《�望东方周刊》专访时说。
　　陈汗来自香港，曾担任2008年吴宇森电影《赤壁》编剧。出于市场的考虑，电影监制崔宝珠在推荐周润发出演孔子的同时，还力荐陈汗改编电影剧本。观众看电影时会发现，编剧一栏署名有四个人，依次是陈汗、何燕江、江奇涛(《亮剑》、《人间正道是沧桑》编剧)、胡玫。
　　“孔子的编剧找我们香港人，适不适合不说，因为我们香港的编剧比较靠近好莱坞，更多照顾观众的感受，让观众不太闷。我本科学习中文，至少不会离题万里，同时又能天马行空。”陈汗说。
　　
　　“子见南子”发生了什么
　　
　　“你说‘仁者爱人’，这个‘人’里面是否包括我这种名声不好的女人呢?”
　　“窈窕淑女，君子好逑。怎么解释?”
　　“诗三百中很多写的是男女情爱之事。”
　　影片中，周迅饰演的卫灵公夫人南子，步步紧逼，色诱孔子。这一段也是影片中争议最大的情节――“子见南子”。
　　情节刚一泄露，2009年4月9日，中国儒教网在首页置顶挂出给电影《孔子》剧组的公开函，海内外孔氏宗亲、儒家社团、儒学研究机构等40多个组织呼吁剧组“尊重历史，敬畏圣人”。
　　随后剧组发表声明，强调“电影是一部严肃的历史人物传记片”，为此，剧组还专门把孔子的后人请到现场观看“子见南子”这场戏的拍摄。
　　《�望东方周刊》：怎么想到要写“子见南子”呢?
　　陈汗：历史上就有啊，但历史只写了他进到南子的行宫里，听到南子环佩叮当作响，但是在里面时间多长没有写，是谈了两句就走了，还是呆了一下午。不过肯定没有过夜，因为子路他们在门外面等着。我们如果完全按照历史这么演，肯定会被观众骂死，里面发生了什么，我们一定要写。但不能像网上那样乱写，很色情的，不可以，要根据他的仁义道德来推断。
　　《�望东方周刊》：南子为什么要见孔子，电影中南子台词，就是色诱孔子的举动啊。
　　陈汗：孔子当时是个国际名人了，流亡的首相啊，南子肯定好奇嘛，是不是背后有更多的原因，我就不知道啦。
　　南子是个出名的美人、荡妇，基督，释迦牟尼，历史上大的贤人都受过这样的诱惑啊。孔子周游列国一共14年，在卫国的时间很长，有六七年。他有时候住在子路的妻兄家，有时候住在朋友家，来来回回很多次。他很喜欢卫国，他的弟子除了鲁国，就是卫国当官的最多。既然你流亡到这个国家，总统夫人要见你，出于礼貌也要见一下喽。历史上有记载，孔子曾经跟南子和卫国君一起驾车出游。
　　《瞻望东方周刊》：孔子知道她名声不好，见她不是为了色，也是有所图吧?
　　陈汗：有所图，因为他知道南子在卫国主政，司马迁就认为这不是正道。
　　《论语》中记载：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之!天厌之!”历史上，很多人对于此段有不同的解释。
　　有意思的是，专访导演胡玫时，本刊记者问到这一段，胡玫的理解与陈汗颇为不同。
　　电影中南子出场的镜头是，草地上一袭白衣，手持书简，一副天真烂漫的少女形象。
　　《�望东方周刊》：你曾经这样解释周迅出演的南子，“我期待要有灵动之气，甚至是有那种遗世而独立的气质，因为在她的那个年代，南子也是一个同样卓尔不群的人。”好像很有现代女性意识?
　　胡玫：一个名声不好的女人，现在的说法就是比较淫荡，从现代性学的角度来谈，这可能是个追求性自由、性解放的女性。2300年前她追求这些，应该是一种什么形象?身处深宫，嫁给比她大那么多岁的卫灵公，今天看来，她追求爱情有什么错误吗?这里加入了现代人的观点。鉴于几千年来中国社会对女性的压迫、压抑、蔑视，而本人又是个女导演，对于一个勇敢追求爱情的女性，我投给她同情的一票，给她深深的同情。
　　《�望东方周刊》：电影中，南子色诱孔子不成，反而被孔子折服，说道：“很多人知道夫子的痛苦，但未必理解你在痛苦中的境界。”然后深深下拜孔子，这时周润发也皱了皱眉头，拜下去。你想表现孔子的什么心情?
　　胡玫：应该是感动吧。因为这时他在政治上失意，四处流亡，竟然有一个皇后级的人物对他下拜。在封建社会，君就是君，王就是王，孔子是一介平民，没有任何官位，皇后拜他，他怎么能不感动?根据记载，孔子长得不太好看，南子怎么不去色诱别人?她想见孔子，说明她在精神和心灵上有所追求，我们也是基于这一点心理分析，设置情节的。
　　《�望东方周刊》：南子在死之前，脑子里闪回孔子的镜头，能否理解为南子把孔子当成精神导师或知己?
　　胡玫：南子对孔子的追求从一开始就有所交待。她要求写份国书，礼聘孔子，“来教我的小公子吧”。即便这个国书没用，鲁国也会重用孔子，因为有别的国家在请他。她没有见过他，她喜欢他的思想，读过他的书，这是她了不起的地方。
　　南子死的时候，我们做了换位处理，游离了孔子的心理，去塑造的是南子的心理。她见孔子的第一眼是，镜头从纱帘里一点一点摇过去，又摇回来，到她死的时候又重复这一眼，她的人生找到了一个她所崇仰的男人，一个女人的爱得到了满足，带着微笑死了。
　　南子死的时候，我们做了换位处理，游离了孔子的心理，去塑造的是南子的心理。她见孔子的第一眼是，镜头从纱帘里一点一点摇过去，又摇回来，到她死的时候又重复这一眼，她的人生找到了一个她所崇仰的男人，一个女人的爱得到了满足，带着微笑死了。
　　
　　孔子的武打和感情戏都被删掉
　　
　　电影《孔子》编剧四人，剧本前后修改了30稿。剧情最初是从孔子17岁写到73岁，讲述孔子如何在战乱中，从一个冲动、喜欢炫耀学问的青年转变成思想深邃的教育家。改到最后，从孔子51岁在鲁国任中都宰开始，到周游列国后回到鲁国结束。
　　在崔宝珠推荐陈汗加入编剧团队之前，中影年轻编剧何燕江已经写了两稿。
　　《�望东方周刊》：找你来改剧本，是对何燕江哪里不满意吗?
　　陈汗：可能我跟导演的风格更贴近一点。《赤壁》也有很多位编剧啊，这是正常的，我也被人换过。《十月围城》有四个编剧，有的电影更多。大陆的电影 好一点，有的导演自己能写，听说冯小刚的《唐山大地震》剧本自己写，如果导演自己能写，编剧找―个就够了。
　　《�望东方周刊》：你来了之后，怎么写的?
　　陈汗：我的是第三稿，写了，拿给周润发看，周润发拒绝演，后来他在公开场合说了理由，主要觉得“太神圣”，受不了孔子的光环。还有一个原因，这一稿从17岁写起，年龄跨度太大，周润发自己演不了，那就只能做成《梅兰芳》那样，少年和中年分成两个演员来演。
　　《�望东方周刊》：剧情为什么截取孔子51岁之后，这是谁的意见?
　　陈汗；主要是江奇涛的意见，他来了最大的改动是把剧本从中间砍断，从孔子51岁任中都宰正式出仕开始写起，刚好周润发50多岁，也算误打误撞。
　　《�望东方周刊》：电影局有什么意见吗?
　　陈汗：不能说。如果这是一部纯粹的商业电影，像《叶问》一样，那就简单了，导演愿意怎样就怎样，演员什么样都OK，动作多一点，好看，过瘾。但是孔子不行啊，不能按商业片来操作，局里面要求严肃，编的就少一点，都要符合他的人格。表现他的仁爱思想，不能写他跳到河里去救人，也不能和坏人打斗，要从史实里取材。
　　《�望东方周刊》：之前片花中孔子台词“给个话儿”，有孔子后人表示过于口语化，不够文雅，批评很激烈。
　　陈汗：剧本出来，一百个人有一百个意见，专家有意见，电影局有意见，合作的公司有意见。做美术和摄影的大家不懂，不好评价，但是编剧不好做，谁都敢提意见。有时候导演晚上睡觉时，也许听老婆说了一句什么话，第二天编剧就被炒掉啦。
　　《孔子》剧本开始涉及了他的武功和感情，我们拍了孔子的武功，在夹谷会盟里孔子用剑直逼蛮夷喉咙。但后来修改掉了。
　　采访导演胡玫时，她告诉记者，在拍摄过程中曾把陈汗叫到现场，进行了几个“重要的修改”，比如，孔子与鲁君对话中提出的“大同”理想。
　　细心的观众会发现，在预告片中看到的一些镜头，比如在夹谷会盟中，孔子持剑一招制敌，直指蛮夷喉咙的镜头，在鲁国宫廷中，君臣追逐齐国女乐工的镜头；车裂叛臣公山狃的镜头，在电影公映时都删掉了。
　　
　　我本来想把孔子写成教育家
　　
　　陈汗说他本来想把孔子写成教育家。
　　“我个人觉得孔子的教育最重要，如果完全由我来写可能是40岁开始，一开始他就教书，写他和门徒。(弟子)的关系。”陈汗说。
　　因为电影不能完全表达他心目中的孔子形象，他已经把以前自己所写的剧本改成了书，月内就会出版，书中写了孔子的一生，侧重教育、哲学方面，政治只是很小的―部分。
　　《�望东方周刊》：你觉得孔子思想的精髓是什么?
　　陈汗：天下大同，这才是真正的孔子思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
　　《�望东方周刊》：电影中，孔子在周游列国的时候，很像“丧家犬”，是不是受北京大学教授李零的观点影响?
　　陈汗：我没有看过那本书(指李零的《丧家犬――我读论语)，“丧家犬”，历史中有人是这么说过的，他也是从那段历史中看来的。不过，我不喜欢把写孔子的书名写成“丧家犬”。我不喜欢看二手的评论，写孔子的人太多了，我要看原著。主要参照的是《左传》、《论语》、《史记》、《孔子家语》，《左传》比《史记》更准确，《史记》有的年份弄错了。
　　《�望东方周刊》：电影剧本里有没有虚构的部分?
　　陈汗：开场，孔子救下的那个要被殉葬的男孩是虚构的，历史中没有这个人物。春秋时代经常用人来殉葬的，秦国和齐国很厉害。孔子认为“始作俑者”，就是开始用“俑”来殉葬人都应该绝子绝孙，用俑来殉葬他都反对，所以这个情节是合理推断的。
　　《�望东方周刊》：你看重孔子教育家的一面，但是这次电影重点突出的是孔子忠君爱国的政治侧面，这是导演的想法吗?
　　陈汗：一定是的，片头上写“胡玫”作品嘛。说老实话，我也不知道哪一部分是我写的了。还没有编剧写得剧本好到让导演一点不改。
　　《�望东方周刊》：有人说中国的编剧就是落实导演和制片方的想法。
　　陈汗：没有那么惨，但编剧做的事情都是服务。写了没拍、拍了没用的情况部会有。《赤壁》里曹操对小乔说“别闹”，这句话也是现场加上去的，后来在网上变成了特别雷的―句话。
　　以前我写的剧本，导演张之亮导的《血色黄昏》得了香港金像奖，他说要一个浪漫的见面，我就写两个人开车撞到了树上，都受伤了，就开始亲吻。他说不好，我就说要不这样吧，两个人开飞机，好浪漫，但是乐极生悲，到了一个荒岛上。他又说太贵了，没飞机啊。我就再想，想了六七个桥段。编剧不一定跟导演的观点一样，我们只是材料的提供者。
　　在美国不一样，你的剧本没人敢动，写成之后，有了版权，送到大的制片公司，有专门的reader，导演不会看，reader给每个剧本打分，动作几分，歌舞几分，导演挑，导演看的时候，律师的全部手续都要做好，他们的版权意识是很严格的。
　　在美国发生过这样的事情，一个编剧拿着枪跑到导演家里，导演正蹲在马桶上，编剧拿枪逼着他说，你看我的剧本，看完不用没有关系。看完，导演说真的不能用，编剧也只好算了，走了。在美国剧本要直接给导演看到，很难。
　　《�望东方周刊》：境外把电影《孔子》的片名翻译成《孔子决战春秋》。 陈汗：这是台湾地区的翻译。我也觉得前面堕三都的部分很复杂，太多，我希望孔子和弟子的戏多一些。我提了意见，最后也没有完全按照我的意思做。前半部很多战争场面，后面温和，我说前面像戏剧，后面变成散文诗。