药家鑫最后一天【比药家鑫杀人更可怕的是群体歧视】

　　尚在大学就读的药家鑫深夜驾车撞伤路人，下车后对被害人连捅八刀，致其死亡。这一案件从披露之日起就引起公众的普遍关注和强烈反应。 　　有人因此指斥中国教育的失败、有人痛陈整个社会道德底线的缺失，也有人从药家鑫的成长经历分析其人格缺陷，见仁见智，众说纷纭。于我而言，药家鑫关于作案动机的陈述深深地刺痛了我，他无意间道出了一个越来越严重的社会问题：群体歧视。
　　按照药家鑫本人的说法，自己之所以要置受害人于死地，理由简单至极，那就是害怕撞伤了“农村的人，特难缠”。农村人之所以难缠，就是因为他们穷，他们素质低，他们会无休止地索要医药费、营养费、误工费，这个费那个费，会让他不胜其烦、不堪其扰，所以干脆就杀人灭口、一了百了。归根结底，无非就是一个“钱”字使药家鑫丧心病狂、拔刀相向。
　　药家鑫行凶的学府大道与我所在的学校只有咫尺之遥。空间距离上的接近，放大了这件事对我心理的冲击。十年前这一片土地还算是西安市的远郊。城市这头饕餮怪兽张开血盆大口，不断吞食着这里的良田。大学的到来催生了所谓的“校园经济”，校园被鳞次栉比的商铺包围，饭馆旅店网吧发廊，五花八门，纷然杂陈。学校也以特殊的方式与周围失去了土地的农民发生着联系。我们学校在东、西、南三面开了大门，北面的村民把校园围墙推倒，要求学校在此开门，给他们以商机。学校要盖楼，施工刚一开始，便有村民来堵门挡路、阻挠施工，说当初他们把地卖得太便宜了，要求补偿。要么就是强行要求参与施工……这些看似不讲理的事情见得多了，难免会觉得他们的确难缠。事情果真如此吗？
　　城市的扩张，对他们来说堪比洪水猛兽。土地被出卖的他们，虽然可以得到一些眼前的经济利益，但却失去了生活的根本和长久的保证。在城市化的过程中，这些曾经的主人在被不断地边缘化。在学校里餐厅、保洁等部门打工的不少都是周围的村民。昔日的主人现在成了农民工。社会给药家鑫和被其杀害的张某贴上不同的标签：药是城里人、学钢琴的大学生，有着可以预见的、比较明确的未来；张是乡下人、卖麻辣烫的乡下女，捧的是有了今天难保明天的饭碗。更值得注意的是，他们虽不在同一个校园，但药在大学读书，张在大学打工，前一类人享受着很多与张某身份相同的人提供的服务。但是，分属不同的群体，使得他们之间存在着难以逾越的鸿沟、歧视，甚至是仇恨。
　　社会已经习惯了通过财富、出身、文凭、职业等可以算计的外在特征进行群体区分，而这种区分手段恰恰忽略了同情、悲悯、仁慈等内在的人性特征，也容易造成群体偏见和群体歧视。
　　可悲的是，这种对弱势群体的偏见和歧视并没有得到足够的重视，甚至还有被娱乐化的倾向。一些所谓的艺术作品就是通过这种方式来赚取噱头、吸引眼球。因为“春晚”而大热一把的农民工组合“旭日阳刚”就是典型个案。“如果有一天我老无所依，请把我留在那时光里；如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里”从城里人汪峰的嘴里唱出来，或许可以是浪漫、洒脱甚至矫情。从这两个农民工嘴里喊出来便成了一个冷酷的疑问、无情的拷问和绝望的呼号。但我们大多数人只是将农民工的悲情当做了娱乐、当做了年夜饭的下酒菜。解决这一难题的答案又在哪里呢？
　　【原载2011年4月5日《南
　　 方都市报・个论》】
　　插图／难缠／佚名