流光溢彩的什么 [2011中国电影:诗情现实主义的流光溢彩]

时间:2019-05-14 04:55:59 来源:QQ空间素材网 本文已影响 QQ空间素材网

  摘 要:2011年中国电影仍在多元创意中坚持现实主义,注重个体的日常生活描摹、反映小人物的人生冷暖,在平实自然的讲述中又注入诗情的温馨浪漫,二者自然交融浑然一体,在诗情的现实主义中积极传播着当代中国人性的真善美。
  关键词:2011中国电影 诗情现实主义
  
  自中国电影诞生,现实主义的创作传统便贯穿始终。“当前中国大陆电影还需要现实主义范式,这是推动中国大陆电影发展的一种动力。”在第20届中国金鸡百花电影节“中国电影论坛”上,北京大学艺术学院院长王一川教授发表文章提出,“从新世纪以来,特别是过去五年来中国大陆电影创作来看,当前中国大陆现实主义电影同时呈现出三重景观,即日常现实主义电影、诗情现实主义电影和奇观现实主义电影。”
  诗情现实主义电影,一面注重个体的日常生活困境描摹,同时又注意以诗情镜头去淡化并加以拯救。从电影手法上讲,带有现实主义元素与浪漫主义元素交融的意味。2011年电影作品有不少诗情现实主义的佳作,它们集思想性、观赏性、艺术性于一体,呈现出流光溢彩之势。
  一、平实自然的现实品格
  现实主义创作的核心有两点:一是对现实的关怀与关注;二是对现实问题的质疑和批评。现实主义不仅是一种题材与对象,更是一种与时代契合的精神内核,它的表现内容和精神实质应忠于并有力地表现现实,反映社会问题,以普通人为表现对象。
  《将爱情进行到底》于2011年情人节高调上映,电影叙事与12年前的电视镜头切换自然,怀旧煽情感达到高潮,80后一代的青春记忆被唤醒,与电影产生共鸣。其中涉及现实恋爱婚姻生活中的“初恋情结”、“七年之痒”、“婚外情”等,也是当下年轻人所津津乐道而又倍感无奈的话题。电视剧版《将爱》是中国第一部青春偶像剧,它创造了一个纯爱的神话,而电影却将爱情拉回现实,让观众不禁思考在这个物欲横流的“快时代”,谁还在将爱情进行到底?《最爱》讲述的是一个普通村庄被一场突来的恶疾打乱了平静的生活的故事,人们在恐慌中展现出人性百态。男女主角因同病相怜而相爱,用生命证明了爱情的尊严和伟大。影片所表述的爱情以及对社会的关爱话题在业内及观众中间引发了广泛热议。顾长卫始终直面最真实、最残酷的社会现实,关注城镇化大趋势下的“城乡结合部”的生存状态,并将视角深入到日益受关注却越来越让人恐慌的艾滋病群体。废弃的小学成了得热病人的寄居所,同时也是一个相对隔绝的“小社会”,片中“热病”蔓延,令人恐慌,但影片要告诉我们的是身体的疾病并不可怕,心灵的病入膏肓才无药可救。《星空》故事简单明了:两个各自有着家庭烦恼的孩子,因为某些巧合结识,并走进了彼此的生活里。女生的小家濒临破碎,而男生本身就在一个裂开的家中奔波。他们都开始无法信任成年人了,而成年人也正在为自己的事烦恼,老师同学校更无法为此做更多,越喧闹的教室里越孤独。于是,女生带着男生完成了一次他从未想过的奇妙旅程,让他见识到了最美丽的星空。而他用一个最简单的方式,还给她某样始终在寻找的东西。然后他们就长大了……《星空》让我们认识到关注孩子的心灵成长才是最重要的。《幸福额度》中晓青(林志玲饰)与晓红(林志玲饰)是一对性格迥异的双胞胎姐妹,妹妹晓青相信真爱,姐姐晓红则崇尚拜金。个性的晓青与交往十年的男友姜成(廖凡饰)存钱购屋准备结婚,却因姜成被人骗光积蓄与房产,愤而分手,一夜之间对爱情彻底失望;而晓红一直作着自己上司的小三,十年的等待,换来的只是被欺骗的心灰意冷。真爱无价?抑或拜金无罪?正如影片开头提出的问题“要王子还是房子,要幸福还是衣服?”直指时下女青年的择偶标准和爱情观。《与时尚同居》讲述的是在人人追逐时尚奢华外表的潮流中,坚持本真的实在或许才是时尚的真谛。《单身男女》反映了时下人们普遍关注的许多优秀的女人成为“剩女”的问题等。
  一部好电影,能抓住生活中的点点滴滴,成功地表现现实生活的诸多感触,从而更多地留给观众对人生的品读和思考。诗情现实主义首先以显示为基础,以普通人作为表现对象,这些带有强烈生活气息和真实感情的普通人物,就是观众周边的人和事,甚至就是他们自己的故事,常常具有亲切动人的魅力,现实主义电影真正有着表现大众思想感情的优势与责任。
  二、热情乐观的诗意追求
  艺术来源于生活,而又高于生活。诗情现实主义的高明之处在于,最突出的是诗意的流露和优雅的情调,其关键便是现实主义倾向中的诗意内核,用一种理想色彩的乐观态度热情地拥抱生活。除了追求反映事实真相外,诗情现实主义十分重视对普通人的内心和精神气质进行刻画,特别在表现普通人对于未来美好向往和愿望时,流露出纯洁的诗意气氛。
  2011年情人节上映的《将爱情进行到底》提供了十二年后昔日初恋的三种可能,分别为:平淡夫妻、旧情复燃和单相思。第一种情形,朝九晚五的杨铮被封闭在一成不变的生活里,忽略了爱人。表现手法上,导演也将他的世界孤立起来。旅店和潜意识的想象都是属于杨铮一个人的世界。此时的文慧只是一个闯入者。第二段戏回归现实,汽车修理工和黄脸婆的旧情复燃远离了文艺腔调,转而变成了充满黄段子的言情喜剧。第三段戏呈现了一种法式浪漫,丈夫移情别恋的阔太,酒后一个电话便与苦等了自己十二年的穷小子法国重逢、鸳梦重温,这种浪漫唯有配上欧罗巴的景致方显真诚。正如影片中反复吟唱的美妙歌唱“因为爱情,不会轻易悲伤。所以一切都是幸福的模样……因为爱情在那个地方,还有人在那里游荡,人来人往”。不管现在遇到的是谁,我们唯一能做的也只能是拼命活的更好而已。心里能有一段可怀旧的记忆,心里曾经那样装过一个人,就是福气。根据几米漫画改编的《星空》让我们感受到诗与画的流动带来的完美视听体验。“美丽的梦留下美丽的忧伤”影片中弥漫的成长的乐与悲令人动容。随着影片故事情节的展开,观众也进入了童话般的世界,好像回到了少年时代,那种清纯的感觉,懵懂的爱情,就像新酿的葡萄酒,甘醇自然。徐娇演绎的内心孤独的少女小美,在遇到了心仪的少年之后,懵懵懂懂的初恋就在她的内心爆发。当他们乘坐森林小火车寻找爷爷小屋的时候,仿佛坐上了开向童话世界的小火车,童话般的画面唯美动人。这种感觉真的只有小时候才能找到,太纯洁了。浪漫诗情的画面就这样呈现在观众眼前,动态的人物画面、动情的背景音效,要比臆想中的画面更加真实,当然亦要加浪漫。《钢的琴》中一筹莫展的下岗工人陈桂林,为保住对女儿的抚养权,必须要搞到一架钢琴,于是干脆豁出去造“钢”的琴,结果荒诞的“不可完成的任务”开始了。仔细端详王千源率领的造琴团队:退役小偷、全职混混、江湖大哥、猪肉王子、唱戏情人,他们各有各的性格,各有各的纠纷,各有各的苦恼,他们是一帮“乌合之众”,也是实实在在生活在现实中的人,《钢的琴》贴近生活,让人感觉真实、自然,犹如身边发生过一样,但又有别于拙劣的摹仿现实。例如千源和秦海璐的一段飘雪演出、打造钢琴时的快速剪辑、以及热舞庆功。张猛导演知道如何“来源于生活,高于生活”,下岗职工的顽强进取,以及乐观向上式的励志,伴随着痛并快乐的激昂乐曲,感动人心!
  诗情现实主义化悲痛为力量,而且喜感力量的行为背后,似乎隐藏着一种精神。它不仅仅是倔强与不屈,更多地是表现为蔑视现实的“诗化梦想”。这种梦想也许是虚无的,不太可能实现的,但是这种对现实的“笑”、对虚无的歌颂与追求,恰恰是人类本质力量的生动体现。这些亦真亦幻的故事,讲述的不是外在的真实,而是内在的真实,也就是诗意的真谛。
  三、人性真善的积极传播
  积极传播就是对积极价值取向的传播,其特征是积极的、正向性的、建设性的。其特点是传播以美德和积极价值观为基础的涵盖人类真善美的品格,如勇敢、博爱、智慧、谦逊、勤俭、自律等。2011年不管是时代片、魔幻片、还是爱情片都在力求担起社会责任,积极传播被大众普遍认同的主题。电影是大众文化,对于中国电影,认同感首先是来自本民族的认同、大众的认同。
  《最爱》讲述生命与爱情的故事,朴素流畅的叙事,使整个片子具备了经典作品的美学风格。影片充满严肃的人性关怀,绝症中闪耀着生命的力量。把残酷与悲伤的生活,拍得温暖而唯美。男女主角濒死而热恋,生命像火焰,终极前竭力绽放,苦涩而美丽。《与时尚同居》讲述的是在时尚名利场打拼的一群人士,几经沉浮终于明白了时尚的真谛,外表的奢华并不能说明人的内在优秀,能够让所有人衣着光鲜得体的时尚潮流风向标,才是真时尚。那些动辄成千上万的奢华品牌,或许已经远离大众,奢侈品牌是否应该成为大众追逐的目标呢?《幸福额度》里用两朵姐妹花呈现了女性在情感与生活方式上的两个极端,使两人在彼此价值取向的否定与认同间决定生活走向,最终理智与情感战胜单纯的物质诱惑,实现了情理上的完胜。影片节奏明快,叙事流畅。
  从商业的角度看,几个亿的票房很重要;但从心灵的角度看,打动亿万人的心才最重要。要激活潜藏在中国人心中无边的爱与无限的感恩:诗情现实主义首先要以正视现实的态度来创作,同时有生活的美好情调,歌颂自由、爱情、美好成为主旋律。但同时也要注意,现实主义不能仅仅停留在描摹日常生活、诗情叙述,还要更深层的增加思想的纵深度。
  文化是社会的灵魂,中国社会需要主流化表述。主流化的表述反映在其传播的形式和风格上,时下电影日益成为娱乐大众、教益大众的有力媒介。以一种轻松快乐的方式讲述真情感人的故事、传播人性的真善美、发扬中国文化的核心价值观,给予大众以鼓舞、希望和幸福,是诗情现实主义电影的必由之路。但需要指出的是,诗情现实主义也要多在电影所要表达的思想深度广度上下功夫,才不至于使电影流于表面和形式,这样才能经得住时间的考验,成为经典之作。
  
  参考文献:
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  [3]韩志君.期待更多“作家电影”面世[J].中国艺术报,2011.
  [4]云德.全球化语境中的文化选择[M].北京:人民文学出版社,2008.
  [5]钟蕾.美国电影积极传播研究[M].北京:中国传媒大学出版社,2010.
  
  
  (王苗苗 山东省曲阜师范大学文学院 273165)

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