诗词在历史教学中的运用|运用诗词资源进行绘画教学的方法

　　摘要：中国古典诗歌含义的隽永，意境的优美，让人悠然心会，叹为观止。无数诗人通过具体、生动、典型的艺术形象，多方面地展示了广阔而复杂的社会生活，给我们留下了一首首描绘不同历史时期的政治、经济、军事、文化、社会风尚及历史发展趋势的无比珍贵的“史诗”。只要我们能够恰到好处地应用，，会取得许多意想不到的效果。
　　关键词：诗词；历史教学；学习气氛；思维能力
　　
　　中图分类号：G633.51文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）03-0201-02
　　
　　1.用诗词导入新课，营造良好的学习气氛
　　“良好的开端等于成功的一半。”诗词它高度集中地反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝练而形象性强，具有节奏和韵律在，利用诗词导入，具有很强的感染力。上《新民主主义革命》一课时，我用多媒体展示《沁园春・雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。并提问词的作者是谁？学生回答后，我引导：毛泽东诗词是一部中国革命的壮丽史诗，从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的少年立志，到“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”的青年抱负，从“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情壮志，到“数风流人物，还看贪今朝”的英雄气概，毛泽东诗词记录着中国革命的足迹，也记录着中国共产党成长的历程，今天，我们就通过对毛泽东的诗词来了解中国新民主主义革命。
　　2.借助诗词，了解历史
　　诗词的产生与社会生活有着一种内在的必然联系,大量的现实主义诗作,为研究历史提供了旁证材料,往往被称为“活的历史”。如《古代中国的农业》，我们可引入《悯农二首》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”（二） “春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”让学生理解在中国传统封建社会的农业人口中，地主阶级和农民阶级是两个基本阶级，农民没有土地，是被剥削阶级，所受压迫非常严重，即使在繁荣的唐代依然发生农民因饥饿而死的情形。《古代中国的商业经济》可引用元稹《估客乐》中的“估客无住着，有利身则行。出门求伙伴，入户辞父兄。……求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎州布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经游天下遍，却到长安城。”并设问：该诗中的哪些诗句表现了唐代商人商旅往来频繁、无所不至的情形？反映了商人什么特点？这样学生通过阅读诗歌就能了解到唐朝时商业发展的概况。
　　3.活跃课堂气氛，强化历史知识学习
　　高中历史教材语言的生动性不够，理论性较强，很难引起学生的兴趣。引进诗词教学可以增强历史课的美感。在讲授台湾人民反对割台斗争这一问题时，可用丘逢甲的《春愁》“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。” 来表达台湾人民在得知台湾被割让后的悲愤。
　　上讲授《红军长征》时，可以用毛泽东的诗歌《七律.长征》来渲染课堂气氛。让学生齐声朗读《七律．长征》 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”然后提问：“红军在长征中经历了哪些艰难险阻？如此艰难险阻，红军什么能够战胜它？从这首诗中体现了怎样的长征精神？长征的胜利又有哪些历史意义？”从而将课堂气氛推向高潮。在上《“一国两制”及其伟大实践》两岸关系新进展时，我让学生看视频朗读余光中的《乡愁》：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/ 我在这头/ 母亲在那头/ 长大后/乡愁是一张窄窄船票/我在这头 /新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。通过朗读学生体会到作者强烈的思乡之情，“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起。教学实践证明，将诗歌引入历史课堂，实现文史结合，既可以增加历史课堂的美感，又可以活跃课堂气氛，还可以充分调动学生的学习历史的积极性，强化历史知识的学习。
　　4.帮助学生加深对教材的理解和掌握
　　如上《中国古典文学的时代特色》一课时，讲到李白、杜甫和白居易各自的诗歌特点。为了帮助学生深刻的理解他们的诗歌特点，可以将李白的《将进酒》、杜甫的《石壕吏》和白居易的《新乐府.红线毯》投影出来，然后让学生阅读、比较，从中找出三位诗人的诗歌各自艺术特色：李白浪漫主义诗人，特点是气势磅礴、热情奔放、想像丰富、手法夸张、意境深远；杜甫现实主义诗人，诗的特点是深沉忧郁、忧国忧民、语言深厚 ；白居易现实主义诗人，他的诗反映现实，深入浅出，通俗易懂。宋词的两大派别--豪放派和婉约派。苏轼是豪放派的创始者和主要代表，李清照是婉约派的主要代表。豪放派和婉约派在词的风格上的区别到底在哪里，学生可能不太明白。为了帮助学生理解这一问题，笔者将苏轼的《水调歌头・ 明月几时有》和李清照的《声声慢》投影出来，然后让学生阅读这两首词，找出它们在词的风格上有什么不同。学生通过对比很快就得出答案：苏轼的《水调歌头・ 明月几时有》词风豪迈奔放，李清照的《声声慢》词风委婉含蓄。这样，学生不仅理解豪放派和婉约派的区别，而且从情感上体验了它们的不同。
　　如讲科举制，可通过引入诗句：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头！”“五十少进士，三十老明经。”“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”让学生体会科举制的影响。
　　5.有助于学生确立正确的情感态度价值观
　　新课程主张通过学习掌握历史知识，“培养健康的情感和高尚的情操，弘扬民族精神，进一步提高人文素养，形成正确的世界观、人生观和价值观”。
　　从屈原那忧国伤时的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；到爱国诗人陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”；再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；张载的“国天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，敢因祸福避趋之。”的爱国主义情感，这些都是中国古代知识分子崇高人格的写照，课堂上通过介绍这些诗文可以对学生健全品格的形成，确立正确的人生观和价值观起到潜移默化的作用。如毛泽东的“少年立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，何处青山不埋人”抒发了立志求学报效国家的赤子之情、“一万年太久，只争朝夕”奋斗精神、“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”的革命乐观主义精神。
　　6.有利于提高学生的历史思维能力
　　古典诗歌用极具风格的逻辑结构组织排列极简单、极鲜明的事实，表达最深刻的思想或最强烈的情感，古典诗歌引入教学有利于提高学生历史思维能力。如上《宋明理学》朱熹与陆九渊心学的分歧在哪里？我通过课件打出两人的诗，用欣赏诗作，来品味其人。
　　材料一“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”――朱熹
　　材料二“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流滴到沧溟水，拳石崇成泰华岑”――陆九渊
　　材料三 朱熹：敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法。陆九渊：应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。
　　问题：①朱熹的这首诗你一定很熟悉，现在你能站在理学的角度再欣赏它一次吗？②读陆九渊的诗，你能从中找出“变”与“不变”的是什么？③朱熹和陆九渊求理的途径各是什么？
　　通过这样就可以让学生理解朱熹求理的途径是格物致知，陆九渊求理的途径是“发明本心”，也就是注重内心的体验和反省。陆九渊不仅诗中颂“心”、治学依“心”、求理问“心”，他对整个世界的认识也是一个“心”字：“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。顺利解决了这节课的难点问题。
　　为了使所引诗词在运用上达到最佳效果，引入诗歌要顾及到中学生的程度，学生现阶段的知识积累、能力结构，要注意所引诗词的做到精要、简明，但切忌断章取义。引入教学的古典诗歌必须有较高的思想性，在思想上必须是能揭露统治阶级的荒淫、社会的黑暗，抨击社会的罪恶和不公平，颂扬革命精神和英雄事迹，这样才有利于学生形成正确的情感态度与价值观。