女人的尊严是什么意思【尊严】

时间:2019-02-20 04:54:09 来源:QQ空间素材网 本文已影响 QQ空间素材网

  早些年有一个怕老婆的诙谐段子:一男人在家里,被老婆用扫帚打得慌不择路,爬进床铺底下,老婆够不着了,急得大声呵斥:“你给我出来!”安全龟缩在床底下的男人则更大声地宣称:“不出来!男子汉大丈夫说话算话,我说不出来就不出来!”这个流行得非常广泛的段子,听似简单,却有内涵,它说明了三个要义:一是尊严最重要;二是维护尊严要靠自己;三是男人特别重面子。第三点本文暂且放下不谈,只说尊严问题。尊严包括面子却远远不限于面子。俗话说的“打肿脸充胖子”、“死要面子活受罪”,这又是指那些很没有尊严的好面子行为了。好面子与重面子有本质区别,前者受人嘲笑,后者受人尊敬,民间智慧就是这样拎得清。
  尊严其实就是主权。从国家主权出发,可以看得很清楚。国土哪怕是巴掌大小的海岛或者一片不毛之地,只要被外国侵犯或占有,国家人民都应奋起捍卫,哪怕血流成河也在所不惜。对于个人来说,尊严就是人权了,是上天赋予个人生命最基本的权利。比如,一个人生来拥有不被他人非法剥夺生命的权利,拥有爱与被爱的权利。之所以建立宪法与法律,就是为了维护大到国家小至个人的基本权利。还有许多法律力所不逮的社会缝隙与角落,人们也会约定俗成地形成道德准则,以确保个人尊严。欧洲盛行一时的决斗,其方式尽管过于酷烈与血腥,还是受到极大尊重,也正是由于决斗双方都能够摒弃争执、辱骂、纠缠不休、阴谋诡计、暗箭伤人,恪守游戏规则,一枪一剑,慷慨了断。决斗超然物外的态度,公正地给予了决斗双方一种个人尊严。俄国诗人普希金就是死于决斗。那时普希金正当三十八岁盛年,也已诗名卓然,他妻子冈察罗娃与法国男子丹特士发生了恋情。作为绅士,普希金没有打骂羞辱妻子,毅然选择了与丹特士决斗并身受重伤,后不治身亡。普希金用鲜血和生命获得了自己永恒的尊严。中国古典小说《水浒传》中有一章“宋江怒杀阎婆惜”,民间传说多把宋江演绎成了一个造反派。其实只要读完小说就知道,著名好大哥宋江,之所以一怒之下杀掉已经娶过来的漂亮女孩阎婆惜,并不是作为公务员的宋江有心造反和无视法律,主要是他的个人尊严在阎婆惜这里,长期受到践踏与侮辱。阎婆惜并不爱宋江,看重的只是宋江的社会地位、权力和物质利益,她一直抱怨宋江公务繁忙对她体贴不够,除了勾搭小白脸之外,更在争吵之夜,偷看和盗窃了宋江的公文袋,还倒打一耙,十分歹毒地羞辱、诋毁和威胁宋江。在“宋江怒杀阎婆惜”这件事情上,民间常识判定得比法律更切合人心与民意,说的是“杀人可恕,情理难容”。
  情理就是个人尊严。尊严这个东西,不是自己可以哭着喊着讨来的,是要靠自己对待他人他事的合情合理、雍容大度获得的。一个人,无论顺境逆境,无论发达潦倒,无论舍去得到,无论泰山压顶还是鲜花扑面,都能够从容镇定、清醒如常,不责怪、不辱骂、不暴力、不僭越、不冒犯,这就是有尊严。印度的甘地是“打不还手骂不还口”;南非大主教图图是“宽容,宽容再宽容”。他们坚持下去的结果是他们变得非常强大有力:印度成功脱离英国殖民统治获得独立;南非成为非洲最富裕的国家。而甘地和图图作为个人,则成为人类楷模,受到了全世界人们的爱戴和尊崇。
  中国早有经典老话,说是“富贵不淫,威武不屈,贫贱不移”,这就是尊严。连斗争性最强的鲁迅都懂得:“辱骂和恐吓决不是战斗。”这就是尊严。当下我们政府提出“让中国人民过得更有尊严”,我想大约可以理解为对个人德行操守的提倡和要求,或许是政府已经意识到了国民个人拥有尊严的迫切性。当好日子来了以后,修养与提升个人德行操守,这对好日子的持续发展有着相当重要的意义。这次日本福岛核泄漏,日本人倒不见得怎样仓促慌乱,咱中国人却一哄而起抢购食盐,这种不合情理的行为,与咱泱泱大国五千年文明、GDP世界第二的形象,实在不符。
  【原载2011年第13期《三联生活周刊》】
  插图/奖/韦荣景

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