教育人类学视野下的凉山彝族地区教师现代远程教育观念_凉山彝族

　　【摘 要】凉山彝族地区教师在现代远程教育中缺乏终身教育观念，成为现代远程教育的局外人；在现代远程教育方式上存在应试教育的满堂灌现象；在选择远程教育内容上缺失少数民族文化；在远程教育培训上存在着质量水平不高、流于形式等现象。本文结合当地民族文化特征和教育人类学的相关理论对彝族地区教师的现代远程教育观念进行阐释并提出了更新观念、融入民族文化、加大投资、自力更生等改善彝族地区现代远程教育的方法和途径。
　　【关 键 词】凉山彝族地区；现代远程教育；观念；民族文化
　　中图分类号：G45 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2012）02-0112-03
　　
　　2003年，国务院召开农村教育工作会议，决定“实施‘农村中小学现代远程教育工程’，以促进城乡优质教育资源共享，提高农村教育质量和效益”。在国家政策和资金的支持下，凉山州M小学于2004年11月开始了该校的远程教育设备构建、教师培训、远程课程设置等工作。截至到目前，该校远程教育设备已达国家教育部要求的“二类模式”。然而设备的达标并不意味着现代远程教育在该地区的顺利开展。教师们观念的落后阻碍了现代远程教育的顺利实施。这里所谓的“现代远程教育观念”，是指人们对远程教育的心态、价值、思想的观念体系。不同的民族文化造就了不同的民族心理，从而也影响了教师的现代远程教育观念。分析得出：该校教师的远程教育观念还受到特定的民族习惯、民族传统的影响。
　　一、M小学教师现代远程教育观念的民族文化表现
　　（一）M小学的基本概况
　　M小学是凉山州的一所乡中心校，该校距县城大约30公里。学校所在地是一个彝族聚居区，全校共有学生451人，除两名学生是汉族外，其余学生均为彝族，彝族学生占学生总数的99.6%。全校共有教师30人，其中彝族教师12人，彝族老师占教师总数的40%。目前，学校的远程教育设备已达到教育部要求的“二类模式”，建立了卫星教学收视点，配备了两台电脑，三台电视，两台DVD机和成套的教学光盘。学校老师通过教育卫星宽带快速接受了大量的优质教育资源，使大量的优秀课程、优秀教案、优秀专题节目源源不断地进入了少数民族地区学校。学校11个班级，每个班级每周安排有一节远教课和一节光盘教学课。多媒体在教学中的运用丰富了学生的课堂生活。除此之外，学校不断努力向第三类模式靠近，预将安装互联网宽带，这将给老师查阅资料、下载教学课件带来极大的便利。
　　（二）调查设计概况
　　根据笔者对现代远程教育观念的理解，将调查围绕以下四个问题进行：教师观念中的现代远程教育目的；教师观念中的现代远程教育方式；教师观念中的现代远程教育内容；教师观念中的该校现代远程教育成效。笔者作为该校一名在编教师，并在该校工作数余年，站在教师和研究人员的双重视角，利用工作、课余之便，运用访谈与问卷的方法，结合该地区的民族文化对该校教师的远程教育观念进行了阐释。
　　（三）学校教师的现代远程教育观念
　　根据以上的四个调查问题，笔者分析了该校教师的现代远程教育观念。
　　1. 现代远程教育目的。在有关“现代远程教育目的”的调查中，该校90%的教师认为现代远程教育的首要目的是提高教学质量，老师们的远程教育目的大多从学生的视角出发，忽视了自己也是远程教育的主体这一层目的。有很多教师对远程教育的理解较为狭窄，认为远程教育就是用多媒体来给学生上课。存在这样的认识是不难理解的，该校有部分老师缺乏终身教育的观念，知识陈旧，原有的知识结构已经无法适应信息时代的要求。在面对新学习方式的变革时（现代远程教育），老师们很难成为学习的主体，把自己放在了一个局外者的角色。
　　2. 现代远程教育方式。在有关“远程教育的主要方式是什么”的调查中，有87%的教师认为远程教育的方式应该是学生自主学习，老师指导。而笔者发现，教师们的观念和行为之间存在极大的反差。教师在用多媒体教学时，仍采用满堂灌的教学方法，通常在学生还没思考时，教师就展示直观的图片，缩短了学生思考问题的时间，抹杀了学生的想象力。无疑，远程教育确实在某种程度上提高了学生学习的兴趣，但这种兴趣大多是浅层次的，学生在一片“哇哇”声后，学习的兴趣很快跌入低谷。同时，多媒体的滥用，直观的画面代替学生的想象活动，直接导致了学生扩散思维的不发达。出现这种情况是由于老师们的传统教学方式（老师唱主角、学生唱配角）对其根深蒂固的影响，教师一时很难从传统思维中转变过来。
　　3. 现代远程教育内容。在“本民族文化是否应该成为现代远程教育教学内容的组成部分”的调查中，有73%的教师认为应该，27%的教师认为没必要。现有的远程教育内容大多紧扣课程内容，而我国的课程一直以来就忽视了少数民族文化，少数民族文化在学生的课程中少之又少。课程是学校传承民族文化的主要载体，学生在课程上花的时间最多，对学生的影响也最大。在我国，课程中所传承和选择的民族文化内容，必然影响学生的文化观、对各民族的理解和态度以及学生个体精神的完善，进而影响到一个民族的发展。因此，远程教育作为现代教育的一种方式，其课程内容应做到对本民族文化的传承和选择，这关系到一个民族的生存和发展。
　　4. 现代远程教育成效。在“现代远程教育是否优于传统教育”的问卷调查中，有67%的老师认为远程教育与传统教育各有优缺点，27%的教师认为远程教育优于传统教育，剩下16%的教师认为远程教育不如传统教育。在有关“学生在远教室上课的效果”的调查中，有47%的教师认为多媒体教学和传统的教学效果一样，40%的人认为在远教室上课，学生感兴趣，课堂气氛较好，还有14%的教师认为多媒体教学效果不好。而在有关“您是否愿意用多媒体进行公开课教学”的调查中，有67%的老师愿意在远教室上课，33%的老师不愿意在远教室上课。在访谈中还了解到教师不愿意在远教室上课的原因主要有两种：一是教师对多媒体操作不熟练，二是课前需要花大量时间作准备。
　　在有关“你认为远程教育的校本培训效果如何”的调查中，有53%的教师认为效果一般，33%的教师认为效果不好，14%的教师认为效果好。笔者在该校了解到远程教育效果并不理想，学校里有大部分老师对电脑操作不熟练，大多数教师不会制作教学课件。在多媒体的教学中没有让学生的主体地位凸显，老师不断出示课件，学生被动学习，老师和学生之间、学生和学生之间缺乏交流。由于学校的远程教育培训硬件设施的缺乏，在校本培训中老师们没有上机操作的机会，使得培训流于形式，质量不高。
　　二、少数民族地区教师远程教育观念的成因分析
　　随着信息社会、学习化社会的形成和知识经济时代的来临，教育正在经历深刻的变革，远程教育的学习有必要变革观念和认识。而观念的形成与当地的社会、政治、经济、文化密切相关，民族地区的教育除了以上因素外，还受到特定的民族习惯、民族传统、民族心理的影响。笔者试从这些因素出发，结合有关理论和研究成果，对少数民族地区现代远程教育观念进行了分析：
　　（一）教师的生活环境影响教师的现代远程教育观念
　　教师的生活环境与教师的观念密切相关。M小学坐落在一个山坳里，四围环山。全村村民都是彝族，村民与外界交往较少，主要从事传统农耕，种植玉米、大豆等农作物，生产力水平低下，经济不发达。教师们长年生活在封闭的自然环境中，这样的自然环境在某种程度造就了老师们不思进取的人生态度。学校老师30人，大部分是中师毕业，虽然有不少教师通过函授拿到了大专、本科文凭，但从整体来看，老师们学习的时间很少，大多数老师缺乏终生学习的观念。这样的思想导致了老师们没有主动学习新生事物的动机和要求，对学习方式、教育方式的变革也置若罔闻。
　　（二）民族传统文化影响教师的现代远程教育观念
　　在少数民族聚居区，学校教育代表着外来文化，传统的民族文化与外来的学校文化之间必然存在着冲突与矛盾。所谓民族文化，是指一个民族的全体成员所共同享有的，在民族社会生产生活中用来有效沟通和交流的价值观念及相应的物化载体，它具有古老性、沿袭性、地域性、原始性、自发性等特点。M地区的村民为彝族，到目前为止全村通用的语言仍然是彝语，村里的学生家长对孩子的教育普遍不重视，很少看见学生家长辅导学生学习的现象，这是造成该校教育质量低下的一个关键因素。学生的成绩一直不提高，教师们在教学中慢慢丧失成就感，丧失了工作的动力和乐趣。这样的状况导致部分老师抵触新生事物，对远程教育这个舶来品并不青睐。另外，彝族人生活习惯中若遇不吉利的事就要请毕摩做迷信来辟邪驱鬼，而迷信活动需全部家庭成员参与，因此学生经常请假。笔者所见，一彝族村落有一人因不慎被火车压死，导致这个村落的学生陆续不断请假回家，老师们无法进行正常的教学。学生经常请假使得学生的成绩一直提不高，这在某种程度上导致了教师教育成就感的缺失，当面对新生的教学方式时，他们难免会有抵触情绪。
　　（三）教师的经济状况影响现代远程教育观念
　　由于远程教育是一种长期性、高费用的投资，目前该校仅有两台电脑，在校本培训中不能做到人手一台电脑进行实践操作，很多老师对所讲的内容云里雾里，缺乏实际操作导致了老师无法接受培训内容。而对教师个人来说，由于经济收入有限，教师们一般不会考虑配备电脑，这使得教师们没有条件通过远程教育的方式来学习。
　　三、对改善少数民族地区远程教育观念途径的探索
　　本文的研究对象是彝族地区小学教师现代远程教育观念，其目的在于了解少数民族地区小学教师对现代远程教育观念有怎样的特点和表现形式。基于以上的分析，笔者认为应该从以下几个方面思考改善当地教师现代远程教育观念的方法和途径：
　　（一）更新观念是发展少数民族地区远程教育的当务之急
　　观念是行动的指引，少数民族现代远程教育的发展应从更新少数民族地区教师的观念做起。尽管现阶段有些少数民族学校远程教育设备与东部学校相差不多。少数民族地区的现代远程教育要加大教育投入，改善办学条件，提高教师培训等等，这些无疑都是正确的。但当务之急是如何解决少数民族地区教师现代远程教育观念落后的问题，“观念的落后必将导致决策、政策、措施等一系列的落后。”因此，为了改善少数民族地区教师远程教育观念，应从改变教师观念入手，通过形式多样的培训活动，让教师们树立终生教育的理念和不断创新的思维。
　　（二）加强远程教育内容与少数民族地区文化的融合
　　保守、消极的远程教育观念在一定程度上是由于当前的学校教育内容与少数民族文化需求的关联性不大所造成的。因此，要根据少数民族地区学生文化需求的发展，在少数民族远程教育内容中融入本民族的文化，让学生在自己熟悉的文化环境中学习，学习自己喜闻乐见的知识，这不仅能有效提高学生的学习热情和积极性，同时也能鼓励老师获得教学的成就感，坚定自己投身少数民族教育事业的信念。同时，学校在远程教育中开设一定数量有关本民族文化的课程，不仅能传承本民族的文化，同时可让学生在文化的比较中树立多元文化的观念，推动各民族的和谐发展。
　　（三）自力更生与国家扶持相结合
　　少数民族教育的发展不仅需要国家的大力支持，更需要充分发挥自力更生的精神。国务院《关于深化改革加快发展民族教育的决定》制定了许多扶持少数民族教育发展的优惠政策，其中包括国家贫困地区义务教育工程、扶贫工程、职教工程、教育信息化工程等多项工程项目，除此之外还有许多专项资金，但这些都是外部因素。只有提高少数民族地区的自身素质和能力，才能将国家的扶持经费和项目真正落到实处。
　　少数民族地区的现代远程教育发展关系到整个国家教育现代化的进程。关心少数民族地区教师的现代远程教育观念，思考、分析这些观念产生的主要原因，最终是要调动教师支持少数民族教育和民族地区社会发展的积极性，促进当地教育事业的长足发展，使之更好地为少数民族地区的社会政治、经济、文化的发展服务。这不仅对本民族发展有利，而且对于整个民族的发展都是有利的。
　　参考文献：
　　[1]王军.教育民族学[M].北京:中央民族大学出版社,2007.
　　[2]杨改学.现代远程教育与民族教育发展[J].电教化教育研究.2003.